70年代带动教会关心处境 提醒当代牧长单纯简朴跟随主

所属栏目:Q生活禅 2020-08-11 17:35:03 来源于:http://www.7788vns.com

台湾基督长老教会总会前总干事高俊明牧师二月14日安息主怀。1970年代,高牧师担任总干事期间,长老教会发表三个宣言:〈台湾基督长老教会对国是的声明与建议〉(1971年)、〈我们的呼吁〉(1975年)与〈台湾基督长老教会人权宣言〉(1977年),对台湾社会及教会深具影响。

对外,社会各界尊崇高牧师为「台湾的人格者」,不畏生命危险关心台湾的民主发展;对内,高牧师跨越时代影响长老教会,包括带动长老教会关心台湾处境与乡土的信仰观,高牧师的「牧者典範」、一生单纯简朴跟随主,更是给当代牧者及长执最好的榜样。

「高俊明牧师是影响我最深的传道人。」长老教会总会议长、台北南门教会薛伯讚牧师受访表示,他于1977年从神学院毕业,正是发表人权宣言的时刻,在当时的政治环境可能会以叛乱罪被抓甚至枪毙,所以起草人权宣言的牧长们都先写好「遗书」。而高牧师身为总干事,带领整个教会勇敢面对,以信仰发出时代的呼声。

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揹起十架的高俊明牧师,与长老教会牧者一起走上街头发声(本报资料照片)

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高俊明牧师过去所写的遗书

讲道传递:基督、人权、乡土
当时刚踏入牧会现场的薛牧师,受这些信仰前辈影响至深,多年来他特别研究高俊明牧师的讲道文章,发现高牧师在讲道中有三个不断传递的信息:基督、人权、乡土。看见高牧师将圣经爱神、爱人如己的诫命实际活出来,更带动教会开始关心台湾的处境。

他提到,那个年代的台湾社会,许多百姓受二二八事件的伤害,都嘱咐子孙「不要参与政治」。早期也有北部的长老教会受专权政府影响,以为改革宗的信仰是「政教分离」,认为只要在教会内敬虔祷告就好。实际上,加尔文的信仰观及圣经的教导,基督信仰应该是「入世」的,基督徒应以信仰关心百姓、社会及乡土。

1980年四月24日,高俊明牧师因美丽岛事件后协助施明德逃亡,被国民党政府以「共同藏匿叛徒」判刑7年,因国际关注与救援,在被关押4年3个月又21天后被释放。薛牧师说,高牧师与施明德并非熟识,其实也可以不用这样做而被关,但高牧师就是以信仰去做他认为应该做的,被关也从不后悔。高牧师更曾多次分享,在狱中更多读圣经亲近主,更深经历到耶稣基督的信实!

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美国长老教会代表来台探访狱中的高牧师

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高俊明牧师一生谦卑简朴,图为替学生洗脚

牧者风範:高举主不高举人
「传道人需要回到生命的根本!」令薛牧师敬佩的是,高俊明牧师一生清心单纯、简朴、专一的跟随主,所行的都不是追求自己的名声或利益,单单「高举主」。高牧师的追思礼拜,特别交代不要总会葬、中会葬或教会葬,不希望「高举人」,也是给总会、中会及教会很好的信仰反省。

过去一年的议长服事,薛牧师坦言最头痛及难处理的就是机构董事的争议。他表示,高俊明牧师的生命榜样,也正在对今天各教会的牧者、长老及执事说话,提醒我们参与教会、机构的服事,是为了我们自己的名利吗?愿主藉此继续向我们说话。

值得一提,高俊明牧师在长老教会也推动松年大学,带动教会界很早就开始关心长者的需要。长老教会总会设置「追思故高俊明牧师」(http://cmkao.pct.org.tw/)网页,让各界能藉此认识高牧师生平事蹟及各界来函。

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高俊明牧师夫妇2004年与彰基兰大弼医师(左三)、郑儿玉牧师(右二)及杜英助牧师(右一)合影

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2008年与牧者走上街头

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长老教会150週年礼拜伉俪同领圣餐

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高俊明牧师为教会及台湾祷告。图为长老教会150週年记者会。(本报资料照片)

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